今天上午，和观星殿的同学们闲聊，聊到布施，一时嘴快胡说了很多。留作纪录来以便日后反省。
最初是由蚊总说起，每次有人来要捐钱，次日就倒霉，问这是不是考验呀。
我说，这是你的福气啊，命运每次都敬酒时，给先给你兑了水了。
而后如花说，有一次遇到僧人拦着要钱，给了50元，问是知真假。
我们讨论着似乎国家是有规定僧人不可以上街要钱的。应该是假的。
这时方丈说，应该观察自己的心，如果第一念是好的，就捐，如果第一念是分辩真假，那就算了。这时方丈发了之前写的一篇日志，说街上寒风中见到乞丐当时心想是不是真假该不该给钱，又想袋子里只有一张百元的就没捐。走过之后内牛满面，不是因为布施或不布施，而是觉得自己这种情况下却只顾吝啬不升善念。大意是这样，不过方丈的文采很好很打动人。限于篇幅就不引用原文了。
而后，大家又讨论了乞丐真假的，纷纷说着。
我说，不要以这些假象起分别心的好。大家都是苦的，比如说店员卖衣服，很想你买一件，你正好需要，就帮买了，这也是一种布施。不必刻意分辩，是不是看着可怜，不要以为乞丐什么都不干，就算是骗子，一天到晚趴在那，也不比上班舒服。
我说，比如说老板，给员工发工资，也算是一种布施啊。不但给钱，也给别人自食其力的光荣，唯一要做到的，就是不要事事斤斤计较，别老想占别人便宜的好，也不要整天想着自己是不是吃亏了，吃点小亏也没什么不好。
这时受着老板剥削的一花同学奋起反对，不是吧，老板发工资哪里算是布施啊，员工有干活的呀，我倒是觉得老板如果老想着是在布施员工的话肯定不好，因为是相互合作的关系。
我说，怎么不算呢，大家都是相互布施的。员工帮忙干活，也是一种布施啊，因为老板需要，所以他提供。老板布施员工也没什么不可以的，在条件允许的范围内，对员工更好一点，条件更好一点，让员工开心，这就是布施。而苛刻的能扣则扣的就不是了。谁说一定要把自己整得半死不活让别人好的才是布施呢？自己少赚一点，让大家舒服一点，就是布施啊。
乞丐扮可怜给你看，也是付出了呀，你给点钱算是布施，怎么老板多给一点就不算呢，当然少给是不算了。
这时大家各持己见，方丈笑而不语。
一花笑说，：）师父真是想法不一般，不过我个人不会去给乞丐，因为这样会助长他骗人，呵呵
我本来只是随口说说，既然大家兴致很高，我也不要冷场。于是打肿脸皮，继续用我差强人意的表达能力说着，问题是在心态上，比如说买东西，明知道别人是来占便宜的，买贵了，但若是想，我非不让你占，也没什么不好，又或想，我好害怕好懦弱，太老实了，占了就占了。也没什么不可以。
但若想，虽然他们占点便宜，其实也是生计。人人都不给他们占便宜他们日子也难过。给他们占了这一笔，他们说不定能开心一天。而我损失这点也没什么关系的。只是希望他们能够因为这些开心，也同样愿意对别人更好。这就是布施。
如果没有这样的想法，形为上学人家布施，也是好的，行为上学，就像我们明白不了经文中的含义，只管念着，也是好的，方以类聚，像的越多，缘份就越近。
如果达不到的地方我们没法像，在我们做的到的地方尽量的像。就是修行。
府府这时发表了诚肯的心得，经书是越读越理解的深，没人解释自己会懂，据说是菩萨加持。雪大你说的这些就是菩萨行。
我说是的呀，无论是谁，菩萨都没放弃的，并没有说你是个恶人就不加持你了。只是希望加持你，你得到后欢喜，也能够感觉到其中的善来，这样说，和你买东西时让别人占点便宜有什么区别呢，虽然是件我们也可以做的到的小事。但也是增近了缘呀，这和念经虽然不理解，只管念，也是一样的呀，不能全部像，我就能多像点就多像点。
一花MM说，就是做起来难，要是一个人把每件小事都做好了，都按最简单的道理去做，后来不想当伟人也都要成伟人了。
府府表示纠正，不叫伟人，叫圣人。
我继续说，这样就可以打开虫洞了，就可以得到，他们有，你也有的东西。其实虫洞说起来并不是从一处到另一处，只是本来都有的东西，相互应证而已。
方丈总结说，像着像着，就转正了。
我反思胡说了这么多，口业深重，方丈则表示我说的是对的。
我说说自己不是完全明白的东西，本身就是妄语，记下来，今天讨论的东西对我自己还是很有帮助的。浮躁的时候想想，这就是你们对我的布施啊，给我思考的头绪，功德很大的。